這就是香港人的集體回憶

「皇帝」何止留下集體回憶
(星島) 07月 26日 星期四 06:30AM
(綜合報道)


「九龍皇帝」曾灶財「駕崩」，成為城中熱門話題。他在全港各區「宣示主權」的「墨寶」，比皇后碼頭 盛載着更廣泛的市民集體記憶。在「八卦」他的生平之餘，社會也可討論：究竟任由其真迹落入少數收藏家之手，讓回憶淡化至湮沒，還是由公家保留，供大眾回味，並作為一個時代的見證。

　　曾灶財在上世紀五十年代起，在全港多處公眾設施揮毫，宣示自己家族擁有九龍主權，市民到處見到他的「御書」，有小朋友更是從他的書法中首次認識「灶」字，政府間中因他塗污公物而處罰他，大家反而有點「佩服」他有毅力有精力，能夠堅持數十年，走遍多處地方進行大塊書法創作。

　　由街頭走進藝術中心

　　曾灶財帶給市民的一個回憶，主要是在九十年代開始得到藝評人劉健威賞識而傳奇式「轉運」，成為獲部分文化藝術和設計界人士追捧的「民間藝術家」，把街邊塗鴉捧入大雅之堂，在藝術中心為他搞書法展，為他出書結集，用他的書法設計時裝，又與五十件當代中國名家藝術作品一起在港由蘇富比拍賣。至於普羅文 化也用他取才，包括劇場和影視角色，連職工盟上次競選立法會也用數百元請他塗幾句政治口號印T恤和環保袋。

　　曾灶財沒有因此發大財，和世界各地不少民俗藝術家一樣，他的創作主要不是為錢，只為滿足自己的衝動，當中有樸拙之趣，獲「伯樂」賞識而一鳴驚人。他與外國塗鴉不同，沒有集結成運動和發展出一套獨特的美學潮流。他是孤獨的，前無古人，也後無來者。他「宣示主權」，初時是否出於憤懣，不得而知；總之到了後期，他成為大家心中的老頑童，還被清潔劑公司拉了去做廣告片主角。

　　標誌本土意識醒覺

　　究竟曾灶財的書法藝術價值何在，至今仍存有不少爭議。從傳統書法美學角度而言，有人會認為曾灶財「不及格」，這正如今天不少揚威海外或成為名家設計靈感的香港特產，例如三色尼龍袋、竹棚、武俠功夫片、漫畫，當初都只被歸納為「次文化」，最後卻成為香港獨特文化不可磨滅的印記。

　　曾灶財的作品還代表香港「遠征」威尼斯雙年展，傳統的竹棚搭到去柏林 的香港展館，顯示出香港的藝術、建築、設計界逐漸培養出對本土文化、對自己藝術評審品味的自信。這種自信，又與這數十年來本港由難民社會轉型至本土社會的本位意識分不開。保存曾灶財的作品，不只是保存這一代社會大眾的集體記憶，而是保持這段香港本土意識醒覺歷史的具體標記。




梁文道﹕絕對港人回憶
(明報) 07月 26日 星期四 05:10AM
【明報專訊】「九龍皇帝」的墨寶遍佈港九新界，但有多少人注意？有多少人視之為藝術？街頭上，有人抱着「那是傻佬的筆迹，由他吧」的想法；有人則覺得是「破壞公物」，但無論如何，曾灶財的創


作是香港街頭獨特景物的一部分，卻是不爭的事實。文化人梁文道說﹕「無人未看過他的作品，絕對是港人的集體回憶，亦啟發我們重新思考何謂藝術。」

梁文道認為，曾灶財20年前已引發港人重新思考何謂藝術，「有人說他有精神問題，但究竟藝術是有意還是無意？是主觀還是客觀？這是值得懷疑和討論」。他欣賞「皇帝」堅持不懈用自己的方法傳意，「他霸佔公眾地方來書寫想像中的家譜，很有趣」。

欣賞「皇帝」用自己方法傳意

曾把曾灶財的街頭大字印在衣服上的著名時裝設計師鄧達智，回想當年無意間看上「皇帝墨寶」，「其實我自小就在街上看過他的字，只是一直無留意」。1996年，柏林 舉辦一個香港藝術節，為這次演出，鄧達智到石硤尾及荃灣 的舊屋邨拍照，「沿路都看到他的字，一不留意，就會把他的字攝進鏡頭，那時我才開始審視他的字的存在」。

結果，曾灶財的字成為設計師鄧達智1997年的時裝表演主題，「有人批評我沒知會原創者就用他的字，但我那時只抱着『玩』的態度，亦沒有真的用他寫的字」。

鄧達智形容「皇帝」是「玩塗鴉的老頑童」；梁文道則覺得他是「香港的傳奇人物」﹕「無人未見過他的作品，絕對是港人的集體回憶，但可惜，大部分都被政府抹走了。」他明白政府難以分辨哪些塗鴉哪些需要保留，「但也不希望將來只有在書、在相才見到曾灶財的筆迹……政府應把它保留在街上，否則就失去其意義」。

獲文化界認同

他指出，外國政府亦難以保留塗鴉，但地區議會 可自行決定是否保留「街頭創作」。雖然「九龍皇帝」畢生也無法獲此待遇，但梁文道深感文化界重視其創作，「他應該無憾」。

「多數人都同意他的創作是藝術品，所有人都同意那是文化事件，即使政府不承認，曾灶財已得到文化界的認同。」梁文道說。